战争与和平(永恒8)
作者：第一拽
从红名王朝，贵都，不落皇城，永恒，血煞盟，漠之PARTY，广东恶人谷，缘分天空等永恒8各大行会对阳光殿及结盟行会最近的几次攻守战中可以看出，永恒8的战略形势更加复杂多变。从表象上看，一些大行会的战略不断花样翻新，但又似曾相识。从地域优势和经济来分析各大行会的发展和稳定，可以更直观、更能从影响行会战争的诸因素来说明问题，人和各行会总是自私的，在游戏中表现的行为是----最终各大行会都会参与争夺沙巴克城。
但是得不到的东西，大家会一直以为他是美好的，那是因为大家对他了解太少，当有一天，我们深入了解后，你会发现沙巴克城原不是想像中的那么完美。众所周知沙城的税收是丰厚的，但是无论是攻方还是守方在每一次的攻守中除了花费大量的金钱外，也会被对方爆掉一些极品装备。
最近的几次攻守城大家都采取了“罔或无威，守执非敌”，后来发展为“先为不可胜以待敌之可胜”。沙巴克最激烈的战争在于攻城的前20分钟与后20分钟，这也是攻守双方最艰难的时候。在这几次的攻守战中，我们阳光殿深深的体会到了战争带来的沮丧和快乐，游戏本该如此嘛！
我们阳光殿的战略文化是基于本企业的企业文化，其内容极为丰富，在战略上如果用最简洁的语言来概括，可以说就是：和平、统一、防御；知兵好战。表现为文字创造上的“止戈为武”；道德观念上的“和为贵”、“仇必和而解”；政治上的“兼爱”、“非攻”、“以战止战”；游戏上的“不战而屈人之兵”、“斗而全胜，大兵无创”等。这就是我们思想。大家都知道成吉思汗和威廉一世，***通过“铁血政策”稳定统一了自己的王国。游戏中我们只有PK发动战争，达到真正意义上的统一。
希特勒在《我的奋斗》中宣称：“上帝并没有给任何国家以方寸的土地。一切边界不过是世人的自由更改罢了。一个国家能够获得许多土地，不见得永远能守之不失，这不过表明强者能征服土地，弱者把它失掉了。只有强力，才能获得权力。”没有力量的正义是无用的；没有正义的力量是暴虐的。在一个伟大的事业中，每个参加者都是天使；在一个残暴的事业中，每个参加者都是野兽，所以第一闲永远也不会做希特勒。日本民族有其优秀的文化传统，热爱自然、虔诚、勤劳、单纯、顺从、忠实、不信来世，但他们缺乏理论思维，从属性强，派阀影响重，岛国根性，易走极端，对本民族以外缺乏同情心。日本在明治维新之初的国家政策，是谋求国家的统一和发展，具有一定的积极意义。但不久便发生了畸变，走上了疯狂侵略扩张的道路。日本这种疯狂的侵略扩张和残暴的战略文化并没有外部逼迫的条件，完全是自我培育的民族意识的怪胎，所以阳光殿更加不会去学小日本。
如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的永恒8的玩家，谁不曾做过兄弟姊妹？谁不曾做过仇敌冤家？如果说有恩，个个与我们有恩；如果说有冤，个个与我们有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，我们而是要将无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
但是得不到的东西，大家会一直以为他是美好的，那是因为大家对他了解太少，当有一天，我们深入了解后，你会发现沙巴克城原不是想像中的那么完美。众所周知沙城的税收是丰厚的，但是无论是攻方还是守方在每一次的攻守中除了花费大量的金钱外，也会被对方爆掉一些极品装备。
最近的几次攻守城大家都采取了“罔或无威，守执非敌”，后来发展为“先为不可胜以待敌之可胜”。沙巴克最激烈的战争在于攻城的前20分钟与后20分钟，这也是攻守双方最艰难的时候。在这几次的攻守战中，我们阳光殿深深的体会到了战争带来的沮丧和快乐，游戏本该如此嘛！
我们阳光殿的战略文化是基于本企业的企业文化，其内容极为丰富，在战略上如果用最简洁的语言来概括，可以说就是：和平、统一、防御；知兵好战。表现为文字创造上的“止戈为武”；道德观念上的“和为贵”、“仇必和而解”；政治上的“兼爱”、“非攻”、“以战止战”；游戏上的“不战而屈人之兵”、“斗而全胜，大兵无创”等。这就是我们思想。大家都知道成吉思汗和威廉一世，***通过“铁血政策”稳定统一了自己的王国。游戏中我们只有PK发动战争，达到真正意义上的统一。
希特勒在《我的奋斗》中宣称：“上帝并没有给任何国家以方寸的土地。一切边界不过是世人的自由更改罢了。一个国家能够获得许多土地，不见得永远能守之不失，这不过表明强者能征服土地，弱者把它失掉了。只有强力，才能获得权力。”没有力量的正义是无用的；没有正义的力量是暴虐的。在一个伟大的事业中，每个参加者都是天使；在一个残暴的事业中，每个参加者都是野兽，所以第一闲永远也不会做希特勒。日本民族有其优秀的文化传统，热爱自然、虔诚、勤劳、单纯、顺从、忠实、不信来世，但他们缺乏理论思维，从属性强，派阀影响重，岛国根性，易走极端，对本民族以外缺乏同情心。日本在明治维新之初的国家政策，是谋求国家的统一和发展，具有一定的积极意义。但不久便发生了畸变，走上了疯狂侵略扩张的道路。日本这种疯狂的侵略扩张和残暴的战略文化并没有外部逼迫的条件，完全是自我培育的民族意识的怪胎，所以阳光殿更加不会去学小日本。
如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的永恒8的玩家，谁不曾做过兄弟姊妹？谁不曾做过仇敌冤家？如果说有恩，个个与我们有恩；如果说有冤，个个与我们有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，我们而是要将无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
